Kakure Kirishitan

O fenômeno — não uma pessoa, um povo — que carrega a prova histórica mais dura de que a fé pode viver no subterrâneo. 隠れキリシタン (kakure kirishitan, "cristãos escondidos"; kakure de 隠れる, "esconder-se") são os cristãos japoneses que, quando o cristianismo foi proibido sob pena de morte pelos Tokugawa (banimento de ~1614, o país fechado do sakoku), desceram para a clandestinidade e ali guardaram a fé por cerca de 250 anos — sete gerações — sem um único padre, sem igreja, sem Bíblia. Sobreviveram inventando uma igreja leiga de necessidade: o batismo administrado por um leigo (o mizukata), o calendário litúrgico guardado em segredo (o chōkata), as orações decoradas de boca em boca até virarem sons sem sentido literal (ver kakure_orasho), e a devoção cristã disfarçada de budismo — as Maria-Kannon (ver maria-kannon). Forçados a pisar a imagem de Cristo todo ano (o fumie), pisavam com o pé e choravam por dentro (ver kakure_fumie). Em 1865, revelaram-se ao padre Petitjean em Nagasaki — a Descoberta (ver kakure_descoberta) —, e o mundo soube que dezenas de milhares tinham sobrevivido. [documentado]

O conceito serve à marca por dois consolos que se corrigem, e é preciso segurar os dois. O primeiro: a fé não morre quando a instituição some. Para o desigrejado que carrega a culpa de estar longe da igreja, os 250 anos dos Kakure são o abraço histórico — a fé viveu no sussurro das avós, na estátua escondida, na oração decorada, sete gerações sem clero. Ninguém está mais longe hoje do que eles estiveram, e a fé deles era real. O segundo, no mesmo fôlego: a fé anseia pela instituição. No instante em que a Igreja reapareceu, o povo escondido correu para ela — pediu a estátua de Maria, o padre, os sacramentos, o Corpo visível de que fora arrancado (ver corpo-de-cristo). O subterrâneo foi privação heroica, nunca ideal; a alegria da Descoberta é a alegria de poder voltar. É por isso que os Kakure servem exatamente o telos da reconciliação: consolam quem saiu e o chamam de volta ao visível.

A bifurcação final — o aviso dos Hanare: quando a tolerância veio (1873), o povo escondido se dividiu. Muitos voltaram à Igreja. Mas outros — os Hanare (離れ, "os separados") — já tinham mudado tanto em 250 anos que não conseguiram voltar: as orasho sem sentido, as Maria-Kannon sincréticas e o Tenchi Hajimari no Koto fundido com budismo tinham feito deles uma religião popular própria, e voltar seria abandonar o que virara a sua fé (ver kakure_hanare). Não foram infiéis — foram fiéis ao disfarce até o disfarce virar a coisa. É o contrapeso do primeiro consolo: a fé sobrevive no subterrâneo, mas longe demais e tempo demais ela deriva para outra coisa e pode não voltar inteira. A saudade tem um prazo.

Ressonância / a fé que ele achou: a perseverança da fé sem clero é a comunhão dos santos em ato — a fé passada de avó a neto por 250 anos no escuro, a Igreja invisível sustentando a visível quando a visível foi arrancada; o resto fiel que Deus sempre preserva ("reservei para mim sete mil", 1Rs 19,18); "as portas do inferno não prevalecerão" (Mt 16,18) posto à prova no limite (ver comunhao-dos-santos). E o anseio pela Igreja é o Corpo de Cristo procurado, o membro que quer voltar ao corpo (ver corpo-de-cristo). A tensão, marcada: os Hanare mostram que a fé sem o Corpo visível, prolongada por gerações, deriva — a marca é pró-reconciliação e diz isso sem suavizar (o disfarce que salva também deforma) e sem crueldade (Deus julga os corações). O consolo e o aviso são a mesma verdade pelos dois lados.

Racha com o budismo (o timbre): os Kakure são cristãos — aqui não há colisão de doutrina. O contraste é com Shōsan, o samurai-monge que os ajudou a caçar (o Ha Kirishitan, Amakusa pós-Shimabara): onde Shōsan refuta o Deus pessoal e prega a auto-força (vazio, sem Ninguém do outro lado), os Kakure guardaram, contra tudo, o silêncio habitado de um Deus com rosto — a fé de que havia Alguém para quem sussurrar "onde está a estátua de Santa Maria?", mesmo depois de 250 anos de escuro (ver silencio-de-deus).

Mestre: Kakure Kirishitan (o verbete coletivo — o fenômeno, o arco, a Descoberta, os Hanare)