O pecado original

A doutrina cristã de que a natureza humana não chega ao mundo intacta: há uma ferida herdada. Do pecado de origem (Gn 3) segue-se que "por um só homem entrou o pecado no mundo… e assim a morte passou a todos" (Rm 5,12). Não é só um mau exemplo: é uma inclinação desordenada com que já se nasce — a concupiscência —, que permanece mesmo depois do batismo como tendência ao mal (Concílio de Trento, Decreto sobre o Pecado Original). Davi confessa: "eis que em iniquidade fui formado, e em pecado me concebeu minha mãe" (Sl 51,7). E Paulo descreve a experiência na carne: "não faço o bem que quero, mas o mal que não quero, esse faço… vejo outra lei nos meus membros, que me leva cativo" (Rm 7,15-24). A imagem de Deus (ver imago-dei) permanece boa no fundo, mas fica ferida no exercício — e é a graça, não a mera lucidez, que a cura.

Racha com: fushō 不生 / Bankei — o racha mais nítido e mais importante do banco. Bankei ensina o contrário exato no ponto: nasce-se só com a mente-de-Buda, e o vício (a raiva, a cobiça) não é inato — é fabricado na hora, quando as condições aparecem ("mostre-me a sua raiva… não pode? então não é de nascença", ver bankei_furo_o_temper). Pra Bankei o mal é sempre atual e desfabricável (basta não trocar a mente-de-Buda); pro cristão há um mal estrutural e herdado que a boa vontade não desmonta sozinha. A rima é zero e o racha é total — e é por isso que o par ilumina: expõe a divergência-mãe entre o otimismo ontológico do Zen (nascemos íntegros) e o realismo trágico-e-esperançoso cristão (nascemos feridos, mas amados e resgatáveis pela graça).

Rima com (do lado japonês, surpreendente): a marca crava que "somos gakis" — famintos por estrutura, com um buraco que nada preenche. Essa tese está do lado do pecado original, não do Não-Nascido: o gaki (o espírito faminto) é quase uma figura da concupiscência — o desejo desordenado que nasce com a criatura e que ela não sacia por conta própria. O budismo, nesse ponto, tem a sua própria intuição da falta congênita (o dukkha, a sede/tṛṣṇā) — e aí ele rima com o cristão, contra o otimismo de Bankei.

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